Curso o Clírculo

Introducción:

Antes de nada decir que soolventé el problema de color de fondo de esta fotografía..., su negro interior y exterior ya son como deberían ser..., idénticos. La fotografía es un círculo incrustado en un cuadro..., y mi vista..., que ya no es la que era..., pasó por un negro distinto..., volviendo distinta la oscuridad de la que parten los mismos.

Ahora está exacto.
Y queriendo decir esto... La oscuridad es igual..., es la misma..., tanto en el curso como en el círculo. Esto es..., el círculo no refugia nada..., y así un mal curso puede ser oscuro..., pero un círculo siempre lo es.

Caso:

Curso o Círculo.
Discurso de Obama desde El Cairo.

Hacía tiempo que EEUU precisaba de un discurso distinto para el mundo musulmán. Y Obama y colaboradores tuvieron el acierto de darlo desde el lugar exacto. Pues Egipto sigue siendo hoy por hoy lo único probado..., y no como círculo..., sino como curso. Ha probado que el curso que siguió hace años sigue pasando por el único probado. Eligió la universidad..., que..., por autonomasia..., debería entenderse como centro único de saber universal..., pues no otra cosa quiere decir universidad. Y así..., cuando una universidad se comporta como un colegio..., su grado de universidad se vuelve ínfimo..., pues todo sabor local se aprende en el entorno..., y desde la más tierna infancia..., el universal..., es acto obligado de toda universidad..., que así se entienda..., y quiera por tal.

Bien..., pues tenemos un discurso universal desde un espacio universal y..., en el caso egipcio..., además probado. Pues sólo..., únicamente el hecho es transcendental. De uno se puede dar otro..., pero sin partir de hecho alguno es muy difícil llegar a otro..., a otro mayor..., menor es posible..., pero mayor imposible.

Que en su último de exposición haya distinguido entre Curso o Círculo..., es tanto como hacer comprender a las partes de que se inicia curso o el círculo es interminable..., sin solución.

Esto es: no cabe victoria. Y cuando se comprende que no se puede vencer..., sólo resta con-vencer. Y no es otra cosa la que queda por hacer..., todo lo demás..., y el caso tan próximo como conocido del conflicto palestino-israelí..., está agotado..., tan agotado que pocos han durado tanto..., estando todavía hoy en el mismo punto. Esto es..., se pueden tirar así tres siglos más... Volviendo insufrible para sus respectivas gentes una incapacidad de supuestos líderes o dirigentes.

¿Qué tiene que darse tras este discurso?
Una convicción.
Las partes deben expresar una clara convicción en la resolución de este antiguo conflicto..., pues empieza a tener aires de absoluta primitividad.

Esto es..., trasladar el total convencimiento de todas las partes a sus gentes..., y..., dado este traslado de parecer..., resta ya sólo firmar esa comunión. Porque es una comunión de intereses...

Pues Palestina debe saber..., sus gentes deben saber que..., con la ayuda del mundo..., su estado tiene una posibilidad grande de modernización..., de poner a sus gentes en una calidad de vida del veintiuno.

Pues Israel debe saber que..., solucionado este conflicto..., se le pueden abrir las puertas de todo un mundo..., todo un inmenso mercado en paz.

Es tanto lo que hay por ganar que a uno ya no le cabe más que entender cierta ineptitud de líderes o dirigentes locales... Pues pocos casos más se dan en los que el mundo esté tan de acuerdo y dispuesto en arrimar el hombro.

Y en el caso iraní tiene sentido lo que dice Obama..., acabarán todos por desear tener una bomba atómica..., y en una carrera frenética..., consumiendo una ingente cantidad de recursos que..., como en toda carrera armamentísca..., se deducen de lo social..., es un gasto con nula capacidad distributiva... Se resta de infraestructuras..., educación..., sanidad..., cultura..., bienestar..., etc..., etc..., etc... Y acabando por poner en crisis todo su sistema económico..., pues el noventa por ciento de las empresas viven del desarrollo social..., comen del desarrollo social..., no de la bomba atómica.

Haremos un apartado para las tradiciones...
Y comenzaremos por la mayor..., que por ser la mayor se puede elevar a toda tradición y en cualquier parte de este mundo y universo.
¿Qué es tradición... Más... Desde qué punto se toma?
Miren..., un pilara para la cultura occidental como Aristóteles..., llegó por medio de traducciones árabes.
El clasicismo musulmán se mostró infinitamente más tolerante que el occidental.
¿Desde dónde se debe considerar que algo es tradicional?
Porque toda tradición no tiene demasiada historia..., pues si tuviese mucha..., estaríamos aún dando color a las cavernas. Y así..., todo lo que pasa por considerarse círculo fue curso..., todo..., pues todo ha tenido que ser alguna vez hecho..., y hecho por alguien...
Breve: la comunicación es curso..., la economía es curso..., la historia es curso..., la filosofía es curso..., la literatura es curso..., la ciencia es curso..., las sociedades son curso..., la idea es curso..., su praxis o hecho par..., es curso..., el derecho es curso..., la cultura es curso..., el ocio es curso... Pregunta: ¿A qué se llama círculo?

De Gonzalo.